?

Log in

Квакеры в ЖЖ [entries|archive|friends|userinfo]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

[ Сайт | Сайт квакеров ]
[ Инфо | qЖЖ-сообщества ]
[ Архив | qЖЖ-сообщества ]

Простая духовность [Sep. 27th, 2016|07:54 pm]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

простая духовность

Когда люди впервые обращаются к квакерству будучи уже взрослыми, они применяют какой-то свой метод освоения квакерской духовности, основываясь на определенном жизненном опыте. Какой бы подход они ни использовали – интеллектуальный (научный, психологический, философский и т.д.) или мистический – у них, как правило, возникает потребность в каком-то структурировании полученного. В своем духовном поиске они продвигаются всё глубже и глубже в личной духовности, но при этом есть вероятность потери ими основного элемента – простоты духовности и богослужения.

Известный японский скрипач и педагог доктор Синъити Судзуки, изучая в молодости игру на скрипке в Германии и сражаясь с трудностями немецкого языка, был поражен тем фактом, что немецкие дети учатся свободно говорить по-немецки, сидя у матерей на коленях. Такое изучение по методу «родного языка» было положено в основу его методики обучения маленьких детей игре на музыкальных инструментах.

Ребенок в семье квакеров приобщается к квакерской духовности и впитывает ее таким же образом, почти инстинктивно. В годы спокойного и счастливого раннего детства, окруженный любовью, он учится доверять Святому Духу. Он знакомится с тем, «что от Бога в каждом», с Внутренним Светом, и постепенно приходит к пониманию того, что ему нужно следовать побуждениям этого Света, и искать его в других.

Read more...Collapse )

linkpost comment

Защита миролюбивого царства // Маршалл Мэсси [Jun. 7th, 2016|03:02 pm]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|, ]

"Кажется, в нас обитает сила, мешающая нам смотреть и видеть результаты наших действий.

И этот факт нигде не проявляется столь очевидно, как на двух противоположных полюсах человеческой морали. На полюсе падения морали самые ужасные нравственные преступления, самые невообразимые поступки редко воспринимаются как таковые лицами, их совершающими. Начиная от религиозных войн в Европе и бойни индейцев на нашем континенте и вплоть до сегодняшнего дня – руки, более всего в западной истории обагренные кровью, всегда были приделаны к мозгам, абсолютно уверенным в правоте своих действий. В сущности, каждый политический лидер, по-видимому, убежден в том, что зло, которое он делает, оправдано. Тому, кто в этом сомневается, достаточно посмотреть на поведение недавних президентов нашей нации [США, – прим.ред.]. На самой же вершине этого спектра человек, не осознающий основ нравственности своих действий, не только служит притчей во языцех, но и представляется самым обычным жизненным явлением.

Осознание этих базовых истин, конечно же, не ограничивается кругом Друзей. Оно залегает где-то в сердцевине большинства религий, живущих полной жизнью; это основная аксиома психологии; именно то понимание, на котором основывается политический либерализм.

Однако именно Друзья, на очень раннем этапе своей истории отличились тем, что довели это понимание до его логического завершения. Они видели – то, что верно в отношении лидеров общества, выдающихся святых и исключительных грешников, справедливо также и по отношению к простым людям. И поскольку это верно по отношению и к тем, кого мы боготворим, и к нашим гонителям, это так же справедливо и по отношению к нам самим.

Таким образом сформировалась квакерская практика, которая по своим итоговым результатам, доказала свою революционность. Это практика пристального внимания к своему собственному каждодневному поведению, – не просто внимание к поведению других людей или к собственному поведению в кризисных обстоятельствах, – а решение вопроса о том, не следует ли пересмотреть те действия, которые всегда казались такими разумными".

*   *   *

Новая книга в библиотеке сайта quakers.ru
Скачать полностью: [.pdf] [.doc]
linkpost comment

Конфликт как дар [Apr. 14th, 2016|01:42 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

Статья «Конфликт как дар» основана на материалах доклада на Ирландском годовом собрании, сделанного Марисой Джонсон, секретарем Европейской и ближневосточной секции Всемирного консультативного комитета Друзей, 31 марта 2016 года

Мариса Джонсон. Конфликт как дар

Мариса Джонсон

В квакерских кругах чаще всего со словом «конфликт» ассоциируется слово «разрешение», но не «дар». Это говорит кое-что о нашем преобладающем отношении к конфликту: он источник беспокойства, в лучшем случае мы ворчливо признаем его неизбежность. Меня поражает, что, несмотря на неоспоримо присущий конфликту дискомфорт и потенциальные опасности, это естественное явление – необходимая часть коллективной, общественной жизни, и несет с собой потенциал для углубляющихся отношений, для обучения, для изменений и духовного развития. Конфликт действительно может рассматриваться как дар, как раскрытие истины о нашем состоянии, как поворотный момент, возможность для «метанойи», перемене в сердцах и умах.

Read more...Collapse )

linkpost comment

Наша целостность [Apr. 2nd, 2016|03:16 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

Естественной тенденцией является тот факт, что старея, мы начинаем задумываться об итогах нашей жизни. Этот процесс неизбежно включает в себя и признание того, что мы сделали, и примирение с тем, чего не сделали. Пробелы в списке наших достижений могут выглядеть по-разному: мы, возможно, не поднялись на Эверест, не завоевали золотую олимпийскую медаль; не увидели Ниагарский водопад; не исполнили концерт, не написали бестселлер, не были одарены внуками, ни разу не испекли хлеб и так далее. Зацикливание на таких пробелах может вести к очень негативным чувствам, но я все же рассматриваю их в качестве составной части становления собственной целостности. Швейцарский сыр идеально гладкий и целый снаружи, но внутри у него есть дырки!

Признать, принять и полюбить тех, кем мы не являемся, – столь же важно, как признать и согласиться с тем, кто мы есть. С годами фильтр нашего жизненного опыта сознательно и бессознательно сортирует то, что мы можем и на что не способны. Есть надежда, что нам открылись наши дарования, мы смогли использовать свои сильные стороны, реализовали свой энтузиазм, но вместе с тем и определили свои ограничения, слабости и страхи. Такое балансирование между положительным и отрицательным ведет к нашей целостности. Это здоровый процесс. Он ведет нас за пределы нашего эго, которое управляло нашим более ранним развитием, к чему-то большему, к нашему богоподобию, к божественности. Амбиции, ожидания и цели наших ранних лет развития как отдельных личностей придали нам энергию, страсть и силу. В дальнейшей жизни мы выходим за рамки этих движителей, направляясь к чему-то более комплексному, более всеобъемлющему. Мы возрастаем в целостности и полноте. Мы можем, как столь чарующе пишет Ханна Уайтол Смит в «Квакерской вере и практике» (21.48), «покончить с вещами», но это же открывает пространство для появления нечто более глубокого. «Тогда же буду знать так же совершенно», пишет Павел в послании к Коринфянам (13:12).

Read more...Collapse )
linkpost comment

О влиянии квакерских корней на гендерный активизм Элис Пол [Feb. 17th, 2016|02:15 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

Элис Пол – активистка движения за права женщин, суфражистка, ключевая фигура в кампании за принятие 19-й поправки к конституции США, гарантирующей избирательные права для женщин. Квакерское воспитание было источником ее вдохновения в борьбе за равноправие полов.

В день своей 131-й годовщины активистка движения за права женщин, суфражистка Элис Пол изображена на поисковой странице Гугла (в США). В руках у нее плакат со словами: «Дела, а не слова». Без сомнения госпожа Пол, которая провела много лет с лондонскими суфражистками, использовавшими этот девиз, одобрила бы его. Элис была ключевой фигурой в кампании за принятие 19-й поправки к конституции США, которая предоставила американским женщинам право голоса. Квакерское воспитание было источником ее вдохновения; она посвятила свою жизнь обеспечению равных прав для женщин.

Дела, а не слова. Элис Пол

«Дела, а не слова»

Read more...Collapse )

link1 comment|post comment

Образы Бога [Jan. 27th, 2016|01:10 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

Есть замечательная притча о том, как к ребе пришел ученик и спросил
его: «В старину были люди, которые видели Бога в лицо. Почему же теперь их
нет?» На что ребе ответил: «Потому что нынче никто не может наклоняться так
низко».

Карл Густав Юнг. Воспоминания, сновидения, размышления. 1963

образы богаСегодня многим Друзьям трудно осознать, в чем же именно смысл квакерского богослужения, учитывая столь кардинальное разнообразие религиозных суждений в Британском годовом собрании.

Когда мы не делимся друг с другом своим духовным опытом и пониманием вопросов веры, различия легко игнорировать. Пока мы придерживаемся «поведенческого кредо» квакерского молитвенного собрания (т.е. пребывание в покое и высказывание, не предполагающее определенности), мы все кажемся делающими то же самое. Но так выходит только, если Друзья осторожны в своих устных служениях и избегают слов или тем, которые, как им кажется, могли бы вызвать сильную реакцию у других. Возможно, это одна из причин, почему устное служение во многих собраниях имеет тенденцию становиться отвлеченным. Мы полусознательно отходим от мнений, которые могут обнажить скрытые рифы разногласий, лежащие под гладкой поверхностью наших молитвенных собраний.

Read more...Collapse )

linkpost comment

Одного контроля над продажей оружия недостаточно [Jan. 15th, 2016|11:21 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|, ]

В последние месяцы обострилась борьба насчет роли, которую должно играть оружие в жизни нашей страны [США - прим.переводчика]. И этому есть причины. Бойня в Сан-Бернардино и серия массовых перестрелок, которые случились до этого, должны были стать тревожным звонком о том, что наши отношения с огнестрельным оружием являются нездоровыми.

Проблема оружия в Америке гораздо более серьезная, чем даже то, как ее хотят представить многие сторонники контроля над оружием. Непрекращающийся размах убийств частных лиц, которые стали столь часто случаться в нашей стране, является симптомом более глубокой патологии. Насилие, которое мы навлекаем на себя, это лишь бледная тень террора и кровопролития, развязанного нами за пределами границ нашей страны.

Read more...Collapse )

linkpost comment

8 способов противостоять терроризму, не прибегая к насилию [Dec. 25th, 2015|09:51 pm]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|, ]


Один из самых популярных курсов в Свортморском колледже (США) посвящен изучению того, как можно противостоять терроризму, не прибегая к насилию. События, которые произошли недавно во Франции, сделали наш курс актуальным более чем когда-либо (программа курса была опубликована в 2009 году в учебном руководстве «Peace, Justice, and Security Studies: A Curriculum Guide» [«Мир, правосудие и безопасность: Учебный план курса»]). Фактически объявленная миром после 11 сентября 2001 года «война против терроризма» почти повсеместно сопровождалась ростом террористической угрозы.

Но знаете ли вы, что невоенные техники ведут, если обратиться к истории, к снижению угрозы террора?

Read more...Collapse )
linkpost comment

Где квакеры и мусульмане лежат в вечном покое [Dec. 18th, 2015|11:27 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|, ]

Как «ожило» одно квакерское традиционное кладбище, открыв себя для межконфессиональных захоронений.

В последние годы торговля в книжном магазине квакеров рядом с городом Свортмор, штат Пенсильвания, где работает Джереми Педерсон, идёт не очень хорошо, но вот атмосфера на кладбище квакеров, где он подрабатывает неполный рабочий день, роя могилы со своим бывшим коллегой из магазина, менеджером кладбища Грэмом Гарнером, довольно-таки оживилась.

Всего три года назад Юго-западное кладбище Друзей, основанное в 1860 году в Верхнем Дарби и недалеко от окрестностей Филадельфии, еле держалось на плаву. Поступающие средства от сокращающихся пожертвований в сочетании с доходом от ежегодных захоронений – а их могло быть не более двух за год – не покрывали плановое техническое обслуживание. Кованые заборы требовали покраски; гектары газона приблизительно с 4000 могил требовалось регулярно косить; и сто пятидесятилетний домик сторожа тоже требовал ухода.

Затем, в июле 2012 года, в то время как некоммерческий Институт городской земельной политики (Филадельфия) завершал свое исследование о том, как кладбище может стать платежеспособным, мусульманская семья из ближайшего района города обратилась к Гарнеру по поводу проведения там похорон их 21-летнего сына, Рафика Джемисона.

– Это была очень трагичная история, – отметил Гарнер. – Он работал тут недалеко охранником, и его застрелили на работе.

Read more...Collapse )
linkpost comment

Ответ терроризму. Заявление британских квакеров [Nov. 26th, 2015|10:56 am]
Квакеры (религиозное общество Друзей) в ЖЖ

demset
[Tags|]

Мы были шокированы терактами в Париже 13 ноября, и в наших сердцах все еще продолжаем возвращаться к тем, кто погиб, был ранен, травмирован, потерял близких.

Безусловно люди острее чувствуют боль и скорбь, если беда случается рядом. Но подобные испытания должны научить нас состраданию к бедам, которые снова и снова приносят война и преступные действия в более отдаленных местах, таких как Бейрут, Синай, Бамако и Алеппо. Они должны укрепить нашу решимость построить безопасный мир сообща.

Терроризм – это осознанное действие, призванное вызвать страх, ненависть, разобщить и спровоцировать войну. Война, особенно война с Западом – вот чего добивается ИГИЛ/Даиш. Она подтвердила бы образ Запада, который они стараются создать – власть колонизаторов-«крестоносцев», безнаказанно навязывающих свою волю за рубежом и особенно по отношению к мусульманам.

Военные действия стран Запада привлекут на сторону ИГИЛа больше людей, чем уничтожат. Каждая сброшенная бомба послужит призывом в ИГИЛ для тех, кто молод, уязвим, отчужден. И каждая бомба, сброшенная в сирийских городах, приведет к большему потоку беженцев, ищущих убежище в безопасных странах.

Read more...Collapse )
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]